کد مطلب:37063 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:31

گنجینه پرسمان » اهل بيت

عبادت اميرالمومنين علي ( عليه السلام ) و كيفيت آن چگونه بوده است ؟

عبادت خالصانه علي بن ابي طالب اميرالمومنين ( عليه السلام ) در اين بيان خلاصه شده كه به خداوند عرض مي كند : « الهي ما عبدتك خوفاً من عقابك و لا طمعاً في ثوابك ، ولكن وجدتك اهلاً للعبادة فعبدتك؛ اي خداي من و اي پروردگارم تو را از ترس عقاب و عذابت و از روي طمع و رسيدن به ثواب و پاداشت بندگي نمي كنم تو را سزاوار پرستش يافتم ، پس تو را بندگي و ستايش مي كنم . »
{P - بحارالانوار ، ج 41 ، ص 14 . P}
عبادت هر فردي معلول شناخت و معرفت او نسبت به خداوند متعال است ، و معرفت علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) به خدا فوق تصور ماست و به همين جهت بندگي و عبوديت او خدا را فوق تصور ما مي باشد .
و در روايات آمده كه آن حضرت در هر شب و روزي هزار ركعت نماز مي خوانند . امام باقر ( عليه السلام ) فرمودند : امام سجاد ( عليه السلام ) در هر شب و روز هزار ركعت نماز مي خواند آن چنانكه حضرت امير ( عليه السلام ) انجام مي داد ، و براي آن حضرت پانصد نخله خرما بود كه نزد هر يك از آن نخله ها دو ركعت نماز بجا مي آورد .
{P - بحارالانوار ، ج 41 ، ص 15 . P}
امام صادق ( عليه السلام ) فرمود : « انّ علياً في آخر عمره في كل يوم يوم و ليله الف ركعه؛ علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) در آخر عمرش در هر روز و شب هزار ركعت نماز بجا مي آورد . »
{P - بحارالانوار ، ج 41 ، ص 23 . P}
از ابن عباس نقل شده كه گفت « . . . و كان يصوم النهار و يصلي بالليل الف ركعه؛ روزها روزه مي گرفت و در شب هزار ركعت نماز بجا مي آورد . »
{P - بحارالانوار ، ج 41 ، ص 17 . P}
در اين كه حضرت امير ( عليه السلام ) همانگونه كه يگانه فرد ميدان نبرد و جهاد با دشمن است ، يگانه فرد صحنه عدالت ، شجاعت و پاكي است ، يگانه فرد در مقام عبوديت و بندگي خداوند است . و در اين مطلب هيچ شكي نيست چنانكه روايت كرده اند به اين كه امام زين العابدين ( عليه السلام ) بعضي از صحف عبادات اميرالمومنين ( عليه السلام ) گرفت و مقداري كمي از آن را قرائت فرمود و آن را كنار گذاشت در حالي كه از روي بي قراري مي ناليد و فرمود : چه كسي توانايي انجام عبادت علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) را دارد .
و امّا اين مطلب كه كيفيت عبادت آن حضرت و نحوه خواندن هزار ركعت نماز در شب و يا در شب و روز چگونه بوده بر ما روشن نيست . و چنين به نظر مي رسد كه انسان همانگونه كه در رسيدن به مقام بلند انساني مي تواند داراي قدرت و توانايي طي الارض باشد . و فاصله طولاني را در يك لحظه بپيمايد در وصول به مقامات معنوي مي تواند طي السان پيدا كند و آنچه قرائت آن در ساعتهاي طولاني انجام مي گيرد او در يك يا چند لحظه بخواند و موفق به عبادات زياد شود .